Aventadora

La aventadora era una máquina manual o con motor que cribaba y aventaba los granos de trigo, cebada y otros similares, limpiándolo de restos de paja, granzas y otras impurezas por medio de corrientes de aire y vibración. Las aventadoras se utilizaban después de la trilla, que separa el grano de la paja y lo libra de su cubierta.

Si quieres ver de cerca como funcionaba, las diferentes cribas que contenía y que te contemos alguna anécdota curiosa sobre esta pieza ven a visitarnos.

Aventadora en la sala dedicada a "los trabajos y los días"

Un cafecito caliente...

Una cafetera esmaltada, donde el café era pensamiento, era eco del pasado... Esta cafetera nos revela que el paso del tiempo la ha tratado bien y que conserva en su blancura reflejos de otras vidas. 

Si la contemplas de cerca todavía desprende el aroma de tantos cafés servidos, de tantos cafés disfrutados a solas o en compañía.

Cuantas tardes de invierno templadas por el café hirviendo, cuantas manos calentadas alrededor de una taza de café, tardes en las que el duro invierno se metía bien adentro. Si quieres disfrutar de su recuerdo ven a visitarnos y estate atento...

Cafetera esmaltada

Un poco de calor

El fuelle es un instrumento que atrapa aire del exterior y lo lanza con fuerza en una dirección; consiste en una especie de caja con paredes plegables o flexibles que cuando se llena de aire se abre y para expulsarlo se cierra. Se utiliza para avivar el fuego que en estos días invernarles tanta falta nos hace y que desde el pasado viene a nosotros para recordar aquellas cocinas llenas de calor.

El fuelle

La cocina

Bienvenidos al Museo Etnográfico y de Arqueología Industrial de Chillarón de Cuenca

Muchas son las piezas que muestra el Museo Etnográfico y de Arqueología Industrial de Chillarón de Cuenca en sus tres plantas. Algunas son más impactantes que otras, algunas son más fáciles de identificar, pero todas tienen ese punto de nostalgia de un pasado vivido y lleno de recuerdos. De un mundo que algunos todavía pueden descubrir y otros pueden recordar.

Entren y vean... 

Vino o agua

Las garrafas de cristal siempre estaban forradas de diversos materiales naturales (esparto, mimbre, caña...) para proteger el cristal y favorecer que el líquido que contenía estuviera fresco y en perfecto estado. Maravillas que han llegado a nuestros días, pues cada garrafa era única y especial, en nuestro museo tenemos varios ejemplos de ello.

El proceso para hacer el pan

Si quieres conocer cómo se hacía el pan antiguamente, qué utensilios se utilizaban, cómo se hacia la masa y dónde se horneaba... en nuestro museo te enseñaremos todo el proceso. Entre estos utensilios te mostramos la rasqueta de hierro para rascar la masa de pan cuando se pegaba y que todo terminará en muy buen estado, con un pan rico, rico.

Rasqueta de hierro

Escoba y recogedor

Un recogedor y una escoba para poder limpiar arenilla, barro, hierbas, paja, etc. Objetos tan de la vida cotidiana de antes, de ahora y de siempre, y que encontrarás en nuestro museo. Cambian los materiales usados, materiales naturales antes a materiales más sintéticos ahora, pero con las mismas funciones y el mismo objetivo. 

Barriendo un poco...

Hilvanando la vida

Al entrar en el museo te encontraras con esta pieza, una máquina de coser Sigma, encargada de hilvanar historias que ya han sido vividas. Será la encargada de abrir paso a tu recorrido hacia el pasado. Porque cada pieza, cada herramienta, expuesta en el museo te llevará a otras vidas, a otros recuerdos, ya vividos.

Máquina de coser Sigma
Museo Etnográfico y de Arqueología Industrial de Chillarón de Cuenca

Gramil

La pieza de esta semana es un gramil de mecánico. Un gramil es la herramienta usada en carpinteria (ebanisteria) o metalistería (mecanizado) para marcar líneas paralelas de corte en referencia a una orilla o superficie, además de otras operaciones se traza en los bordes de la madera.

Una pieza preciosa, que evoca miles de historias.

Gramil Mecánico

¡A comer!

Nuestros mayores tienen comida hoy en el pueblo. Se reúnen para comer, para charlar y contar anécdotas del pasado, del presente y si te descuidas también del futuro. 

Aprovechando esta ocasión tan especial nuestro Museo Etnográfico y de Arqueología Industrial ya tiene todo preparado por si necesitan volver al pasado...

Estás invitado...

Agua por favor

Cuando aprieta el calor que mejor que refrescarse con agua. La pieza de hoy es una garrafilla de cristal forrada de zuncho fino. Recipiente que permitía tener a mano un líquido tan preciado como era el agua. Un gran regalo en su día, que solo los que han vivido en esa época, cuando el agua no llegaba a las casas, serán capaces de comprender.

El vocablo de garrafilla es de uso antiguo, es un diminutivo de garrafa. Es un recipiente o botella de loza, vidrio o plástico, en forma esférica y una cobertura a base de mimbre o material similar que se emplea par llevar o transportar líquidos o fluidos.

Garrafilla

Azuela

La azuela es una herramienta para trabajar la madera.

Se trata de un tipo de hacha de mango corto y con la hoja dispuesta perpendicular a dicho mango. Sirve para desbastar, alisar, ahuecar, amoldar formas torneadas y esculpir tallas de madera.

Se distinguen los siguientes tipos de azuela:

• Azuela curva: la de mano, que se emplea para desbastar pinas de rueda, duelas y demás piezas curvadas. Tiene la hoja curva, con el filo de corte achaflanado de fuera a dentro.
• Azuela de dos manos: la empleada por los carpinteros de ribera que tiene por lo general el hierro plano; posee en el otro extremo una pequeña cuchilla para quitar nudos.
• Azuela de mano: la compuesta de un asta corta, con hoja ancha y muy afilada. Puede ser curva o recta y es usada por carpinteros o agricultores, armeros, torneros, toneleros, etc. 

Curiosidades: 

Ya se encuentran azuelas en el Antigüo Egipto. El ahnetjer se muestra como un instrumento de tipo azuela, que fue utilizado en la ceremonia de la apertura de la boca, con la intención de transmitir el poder sobre sus sentidos a las estatuas y momias, facultades por las que se manifiesta la vida. Al parecer era la pata delantera de un buey o toro recientemente sacrificado con la que se tocaba la boca.​

La azuela como instrumento ceremonial derivaba de la herramienta de trabajo utilizada por picapedreros o carpinteros, aunque algunos estudiosos piensan que podría provenir del instrumento utilizado para cortar el cordón umbilical del recién nacido.

https://es.wikipedia.org/wiki/Azuela  

Azuela de carpintero de abrazadera de hierro

¿Quinqué u hornillo?

Sería interesante conocer la diferencia entre quinqué u hornillo. Descubrir los pequeños matices que nos hagan saber qué son realmente esas dos piezas, para qué servían, cómo y dónde se utilizaban. Si vienes a nuestro museo te lo explicaremos. Además podrás comprobar in sitú si esta pieza es una quinqué o un hornillo... ¿Te apuntas?

¿Quinqué u Hornillo? de petroleo con soporte para apoyo

Rulo de piedra

Si vienes a visitar nuestro Museo Etnográfico y de Arqueología Industrial te recibirá en la entrada este gran rulo de piedra. ¡No te asustes! El rulo era utilizado para darle al piso de la era antes de la recolección.

Rulo de piedra donado por José María y Carmen

Arado pequeño

El arado pequeño, también llamado vernete o garabato, en el que le timón se sustituye por dos piezas de madera unidas a la cama para que el tiro lo haga una sola caballería, es decir, se utilizaba con una sola mula. Su objetivo era reducir su tamaño para profundizar menos en la tierra.

El garabato. Una pieza espectacular de nuestro museo.

Quién es ella

Es ineludible relacionar la guadaña con la muerte. Pero puedes estar tranquilo porque en nuestro museo la muerte se queda fuera.

La representación de la muerte con un esqueleto portando una guadaña, dispuesta a segar con ella la vida de las personas, está en todas las culturas. El origen se remonta a la mitología griega en el que unas divinidades llamadas "moiras" se encargaban de regir las vidas de las personas: Cloto, la tejedora, creaba el hilo por el que transcurría la vida; Laquesis decidía la longitud del hilo; Átropos llevaba unas terribles tijeras con las que cortaba el hilo de la vida. Las "moiras" pasaron a la mitología romana como "parcas", con las mismas funciones, pero con aspecto de viejas. Con el tiempo la tradición de las parcas se fundió con la del dios celta Ankou, representado con un esqueleto y las tijeras pasaron a ser una guadaña, más habitual entre los campesinos.

La llave

Puede parecer una llave maestra que abre cualquier cosa cerrada, pero en realidad, es la llave que abría el corral. Es una llave de madera de gran tamaño, aunque en la actualidad hay una gran variedad: la más común es metálica y más pequeña, la magnética, la de apertura a distancia, etc... ¡Menos mal para nuestros bolsillos!.

Pero los orígenes de la llave son muy antiguos. Basándonos en que fue Teodoro de Samos, siglo VII a.C, quien inventó el candado y junto con el la llave. Se cree que las primeras cerraduras eran grandes cajas metálicas que necesitaban grandes llaves de hierro pesadas y de gran tamaño. ¡Que estaría pensando esconder Teodoro de Samos! 

La llave del corral

Moda

Resulta curioso pensar que, con las duras labores diarias, las mujeres tenían tiempo para otros menesteres. Además, si pensamos en la falta de electricidad, todavía parece más asombroso. Pero como dice el refranero popular: <cuando mariquita quiere, para todo se da maña>. 

El hábito de llevar el pelo largo, más bien de no cortárselo nunca, fue una cosa normal entre nuestras féminas hasta bien entrado el siglo XX. <Una de las costumbres de las localidades era hacer corrillos en las puertas de las casas donde se reúnen las vecinas a coser, peinarse y ejecutar otros quehaceres domésticos>. 

Más tarde se impuso la moda de cortarse el pelo. Aunque a España esta moda llegó con retraso hacía 1920 en las capitales y bastante después en los pueblos. El corte de pelo trajo consigo el uso generalizado de tenacillas que se calentaban en las lumbres bajas de los pueblos y en los infiernillos de petróleo y cocinas económicas de las ciudades. Se probaba siempre en un papel de periódico para no chamuscar el pelo, y cuando estaban a la temperatura adecuada, para marcar sin quemar, se aplicaban en la cabeza.

<<-Dime palomita hermosa:

¿con Qué te rizas el pelo?

-Con tenacillas de oro

que me trajo el habanero...>>

Copla de baile, cantes del pueblo

Tenacillas para ondular el pelo

Jueves Lardero

Jueves Lardero o jueves gordo es el nombre con el que se conoce en diversas partes de España al jueves que da inicio el carnaval. Posiblemente la fiesta es de origen medieval y de esta costumbre se derivan dos vocablos:

El verbo lardear (del latín lardu- grasa) con el significado de comer/ merendar productos típicos, especialmente derivados del cerdo. Y el sustantivo lardeo derivado del anterior.

En muchos pueblos este día se celebra con una fiesta popular, jornada al aire libre y gastronomía, y el pueblo de Chillarón decidió sumarse. En nuestro pueblo se celebró en dos lugares y en dos tiempos: los niños y los más jóvenes, gracias a las altas temperaturas, lo celebraron en el merendero de la localidad al mediodía y los más mayores al atardecer en la placeta de la biblioteca. Los vecinos disfrutaron de las viandas compartidas y de la compañía.

Y como se dice en este día:

"Jueves lardero, longaniza en el puchero"

"Jueves lardero, longaniza en el puchero"

Recordar es vivir

El futuro sólo es posible si recordamos a nuestros predecesores. Uno solo puede seguir adelante sabiendo que se hace justicia al pasado.

"La habitación de las almas"

Celebración por el Día de la Iglesia

Chillarón, es un municipio dormitorio de la provincia de Cuenca con una población cercana a los 600 habitantes, distante de la capital a unos 8 kilómetros. Un pueblo cuya antigüedad se remonta a la Edad de Bronce.  Lo demás, viene marcado por el compás de la historia, de la construcción de la catedral de Cuenca y de la cantera cercana a Chillarón (Arcos de la Cantera) con lo que llegan otras gentes facilitando su crecimiento por lo que se decide levantar  una iglesia en honor a la Virgen de Belén y los Santos Inocentes. 

21 de Febrero Día de la Iglesia en Chillarón de Cuenca
Nuestra recomendación de la Biblioteca para este fin de semana:
Los Pilares de la tierra de Ken Follet

En Chillarón, existía una antigua ermita junto al arroyo debajo del pueblo que, por una riada, vio resentirse sus cimientos por lo que se decidió construir una nueva ermita en el año 1776 localizada hoy en lo que es la sacristía de la actual iglesia. Años más tarde, don Frutos Mingote, cura párroco, piensa construir  en 1839 una nueva iglesia. En el mes de septiembre, y coincidiendo con las fiestas, convoca a los vecinos para tratar el tema de la nueva iglesia pero el problema es el dinero. Un vecino del pueblo llamado Paulino González se dirige a la multitud y propone que, entre todos los vecinos aportando materiales y mano de obra, se comience a levantar la iglesia. Se forma una comisión formada por el Alcalde a la cabeza y el cura para presentar el proyecto al Obispo don Jacinto Rodríguez Rico quien les dice que él paga los albañiles. Y así, en enero de 1840, comienzan las obras en la que colabora todo el pueblo finalizándolas el 21 de febrero del año 1841.

Desde ese año cada 21 de Febrero, el Ayuntamiento de Chillarón celebra con todo el pueblo la Fiesta de la Iglesia. Esta fiesta este año también se celebra el sábado anterior para que la gente del pueblo que está fuera pueda celebrar este día.  Como anécdota destacar que a día de hoy Chillarón es el único pueblo de España que celebra la fiesta de la iglesia. 

Una lectura que viene del pasado

Recomendación Paisaje /Lectura

El Museo Etnográfico y de Arqueología Industrial demuestra que los vecinos de esta localidad valoran y no olvida su pasado. Se resisten a perder lo que ha conformado su historia. Sólo aunando pasado y presente seremos capaces de construir nuestro futuro.